煙具，一般是指與吸食煙草及其制品有關(guān)的工具和用具。隨著人類文明的不斷發(fā)展，不同時期的煙具帶上了不同時期的文化烙印。煙草及其制品由于其自身的特點，它不僅影響人類的生理感受，而且反映出人類的心理心態(tài)。因此，煙草進入人類社會必將形成它的文化——“煙文化”，而這一文化在煙具上也有明顯反映。

早期吸食方法及煙具

人類早期接觸和吸食煙草所使用的工具主要是手，他們將煙草作為一種特殊食物食用或作為藥用品涂抹止癢，隨后發(fā)展至燃吸。

最早的吸食方法，當時將煙草投入火堆中燃燒，吸食者圍繞火堆，聞吸其帶有芳香和辛辣的煙霧。

與此類似的還有土耳其早期的多管煙罩，即是在火堆上懸一金屬或陶瓷罩具，罩具上方開多孔并連接吸管。吸食時將煙草撒于火堆上陰燃，吸煙者則通過罩上吸管吸食上升的煙霧。

為了充分利用煙草和取得較穩(wěn)定的煙氣，煙罩逐步發(fā)展成煙壺，即是在一大肚窄頸壺上置一煙斗，煙斗管插入壺內(nèi)水層中，壺壁上方開有多孔并用軟管聯(lián)接，吸食者可在煙斗內(nèi)盛滿煙草碎片或煙絲并點燃，而后則通過軟管吸食壺內(nèi)經(jīng)過水層過濾的煙氣。由于不可能經(jīng)常多人同時吸煙，又出現(xiàn)了只有一根軟管的小型煙壺。這一吸煙方式和煙具流行在盛產(chǎn)香料煙的土耳其及部分信仰伊斯蘭教的國家。

父子人像煙斗

父子人像煙斗收藏于中國煙草博物館，是由非洲制造的海象牙煙斗，呈微黃奶油色，海象牙質(zhì)地的煙鍋上，雕刻著一大一小、一下一上兩個人偶。

煙嘴與煙斗合理的組合便產(chǎn)生了旱煙桿，既可吸煙，又可驅(qū)獸打蛇，撥草探路，防身拒敵，做到一物多用。

旱煙桿（旱煙鍋）

此旱煙鍋為銅質(zhì)，煙鍋轉(zhuǎn)角上沿是包銅的，其上陰刻有魚紋及云雷紋，煙桿的材質(zhì)為烏木，煙嘴為瑪瑙制成。煙桿上懸掛有一繩系黛色的煙荷包，可裝置煙絲，荷包正反兩面均有書卷形刺繡圖文，一圖為一藍衣男子，題有“美味堪招云外客，清香能引洞中仙”，一圖為一青衫女子，題有“其交也以道，其接也以禮”。

為了吸食更為清涼舒適，在加煙桿的同時，又出現(xiàn)了加水過濾的水煙袋、水煙筒或水煙壺，是一種讓煙氣從水中通過再吸入口中的吸煙器具。其中水煙筒是一種具有民族特色的煙具，主要流傳于云南、兩廣地區(qū)。早期為烤竹制成，精品鑲包銅皮或銀皮。由于烤竹易破裂，又出現(xiàn)了金屬水煙筒，但具有特色的烤竹水煙筒仍為消費者所喜愛。

水煙壺

這個水煙壺如出水芙蓉，清清爽爽，壺身、煙罐、水罐皆無畫無字。煙斗、煙倉、煙托、插管、煙釬、鑷子、鏈條各盡其職，組成了一個素雅的水煙壺。

由于舉火不便等原因，出現(xiàn)了嚼煙和鼻煙。嚼煙是直接咀嚼煙草，通過其汁液中的煙堿等物質(zhì)來滿足其需求。嚼煙含糖、矯味劑和香料較重，易吸水回潮，多用精美的馬口鐵皮盒裝。嚼煙沿用至今，在一些礦井、海上和軍隊中還在采用。鼻煙含有摻有芳香開竅藥物及香料的煙末，消費者將煙末吸入鼻腔來滿足其需求。由于鼻煙要求與鼻粘膜短暫的接觸才能達到效果，煙末必須研磨成細末，并且為了裝放這種粉末出現(xiàn)了鼻煙壺。鼻煙盛行于講究排場的清代，所以鼻煙壺一出現(xiàn)就以其質(zhì)地精良、做工考究而成為煙具珍品。

鼻煙壺

清代黃楊木雕鼻煙壺屬清代蘇工工藝，雕工精密而不失章法。鼻煙壺壺口處有回紋，回紋在民間有“富貴不斷頭”的說法，象征吉祥綿延。瓶身有兩只仙鶴鶴喙接觸在一起，似在嬉戲。涼亭以淺雕、高浮雕等技法完成，層次豐富細膩，立體感足。

煙草是一種易破碎、易干燥、易變味的物品，為了妥善保管它，早期多用竹筒、木盒和皮革制品包裝，中期出現(xiàn)角質(zhì)、骨質(zhì)、玉石等煙盒，后期則大量出現(xiàn)金屬、陶瓷、塑料等制品包裝，進一步發(fā)展到金嵌銀、脫胎漆、景泰蘭等工藝品。另外還有便于攜帶的煙荷包，一般由針織布和皮制作，在一些少數(shù)民族地區(qū)，刺繡的煙荷包用于少女的定情禮品。

煙荷包

清代布質(zhì)閩繡宮燈形煙荷包，長12.5厘米。該煙荷包前后兩片之間以布質(zhì)青花滾條縫接，煙包蓋制成清代官帽形，配以黃地并繡上龍首鯉魚。下面以蓮花座托底，口片蓮花瓣上成雙成對繡著棋盤、紅心與書畫軸卷。荷包身段上繡以“彩樓配”典故為背景的圖案，講述的是唐代王寶訓(xùn)與薛平貴的愛情故事。

現(xiàn)代化的煙具組合更具多樣性，一般包括煙盒、煙罐、煙灰缸、火柴夾、打火柴匣、打火機等，材質(zhì)多樣，設(shè)計新穎，色彩絢麗，具有明顯特色。